上世纪90年代以来两岸关系走势如下：1992年，“海峡两岸均坚持一个中国原则”的九二共识确立；1993年4月27日，汪道涵与辜振甫在新加坡正式举行第一次会谈，达成了四项协议；1995年，李登辉以私人名义访美，在国际上进行“台独”分裂活动，两岸关系跌至冰点；1997年，香港顺利回归，应新形势，大陆方面采取主动，推动第二次汪辜会谈；1998年10月，汪道涵与辜振甫在上海二度会晤，达成四项共识；1999年6月29日，“海协会”、“海基会”就落实四项共识交换意见；仅过了10天，李登辉公然抛出“两国论”，拆毁两会商谈基础，两会联系遂告中断；2005年，随着辜振甫、汪道涵先后驾鹤西去，汪辜会谈遂成为历史绝唱，但两位老人为促进两岸关系的改善“孜孜以求，不懈努力”的精神仍为后人所感念。
　　一位神秘客人来访　与一场特殊对话
　　1990年4月，华东师范大学哲学系接待了一位来自台湾地区的客人———台湾著名学者南怀瑾先生的弟子张尚德教授。
　　张尚德先生是台湾地区著名的禅门宗师，此行有意在内地委托一家印刷厂印制他的禅学研究书籍，与祖国大陆进行这方面的学术思想交流。与此同时，张尚德先生还有巨额投资意向，欲寻与上海市主要领导会面的机会。
　　此时，正与张尚德进行学术交流的冯契教授把时任《社会科学》杂志编辑的王恩重找去，问他是否有办法与汪道涵取得联系。
　　王恩重回答说：“我有一位亲戚在国务院外经贸委，曾与汪老同过事。去年《社会科学》杂志成立10周年时我曾经请他为杂志题了词。”
　　冯契听后，略表欣慰地点了点头。接着，冯契对王恩重说了一些张尚德来上海的意图，希望王恩重能联系一下汪老，请他出山与台湾客人见一面。
　　到家后，王恩重冒昧地直接往汪道涵家打去了电话。王恩重将自己所了解的张尚德此次来沪的情况和用意一一道出，转达了张尚德和冯契想邀请汪老参加26日华侨饭店午宴一事。汪老在电话中没有表示任何态度。
　　4月26日上午9时，张尚德在地处上海市中心附近的华侨饭店9楼松鹤厅作了整整一天的“禅的超越性”报告。下午4点半，在报告会接近尾声时，华东师范大学哲学研究所所长丁祯彦教授突然急匆匆地前来告知王恩重：“快！汪市长(当时人们出于尊敬，对已卸任的汪老仍这样称呼)马上就到，你赶快下楼去接客人。”
　　不一会儿，汪老从一辆黑色的奥迪车上走出。华侨饭店即刻安排工作人员在最短的时间内将大宴会厅隔出一间小会客厅，并将汪道涵、张尚德、冯契引入会客厅……
　　此刻，一位儒官(原《人民日报》副总编辑周瑞金在回忆录中对汪老的尊称)、一位禅师和一位哲人开始了两岸历史性的对话。三位先生的对话主旨从佛学、禅宗、投资———中国传统文化、天地、祖宗———孙中山、博爱、天下为公———制度、主义、信仰———和解、家和、国兴———渐渐地进入了两岸关系……
　　汪老谈得兴趣盎然，原打算一个小时的会见又延续了半个小时。最后，汪老风趣地笑吟了一首客家民谣赠张尚德的秘书(吴秘书祖籍系广东梅县客家人)：“临别赠送酒一杯，望君早日衣锦归。路边花儿切莫采，家中还有一枝梅。”